2019年1月16日，記者從榆次區文旅委獲悉，榆次黃土農言文化旅遊區、老西醋博園景區經晉中市旅遊景區質量等級評定委員會評定並公示通過，正式批准為國家3a級旅遊景區。至此，榆次區有4a級景區4處、3a級景區5處，為榆次區打造山西旅遊集散地、都市休閒度假區，做實、
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應以「福德宮」為體用，因為福德宮為先生之官祿宮，如果福德宮化忌飛入夫妻宮沖官祿宮（女命的官祿），顯示先生較自私，有錢自己享受，不照顧我。 如果福德宮化忌飛入官祿宮沖夫妻宮，顯示夫妻二人各自只關心自己，不會互相幫助。
"故亦稱"洛書"。 託武王與箕子對話，言禹治水有功，上帝錫（此文中的錫均讀作cì，通"賜"） 予其 " 洪範九疇 "（大法九種）。 其中提出水、火、木、金、土"五行"及其性能作用。 關於《洪範》的 政治哲學 ， 北宋 以前，儒者更重視五行疇； 南宋 以後，理學家更重視皇極疇。 這兩疇的重要性與其在九疇中的 序次 是完全相應的：五行為初始疇，皇極為次五疇 (中疇)。 所謂五行，因其可以施用於民生，故謂之五行。 五行是實行王道政治的基礎。 [2] 《洪範》主張天子建立"皇極"，實行賞罰，使臣民順服。 又提出"正直"、"剛克"、"柔克"三種治民方法。
掛在 的牌子稱為 舫匾 [1] 。 匾額出現於 及其他東亞地區的建築物上。 供奉皇帝御書的匾額稱為 龍匾 ，配游龍邊抹。 匾額上的文字常見的是三字匾額，如金字「 太和殿 」，漆字「 釋迦塔 」，也有兩字匾額，如金字「 辟雍 [2] 」匾額，最多有六字匾額如宋代 晉祠 聖母殿金字「顯靈昭濟聖母」匾。 清代的匾額常見的是 漢字 和 滿文 並列的六字豎式匾額，如「養心殿」（金字） [註 1] 、「坤寧宮」 [註 2] 等。 四字匾額多橫匾額，無華帶，但多有鑲邊；規格最高的，刻游龍鑲邊，如承德康熙御筆金字 避暑山莊 龍匾 。 中國大陸匾額 宋代匾額 營造法式 》中稱為 [3] 匾額由兩部分構成： 牌面 華帶： 牌首：牌面上方的雕花橫木。 牌帶：牌兩邊的雕花木。 牌舌：牌下方雕花橫木。
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牀頭朝向，概括性地看：向北、東、或者向西，這三個正位宜，如果卧室不是南窗，可以向南，因為睡牀牀頭朝向窗户，否則會散氣。 ... 於是就出現了一個問題：牀上朝什麼方向睡覺，嗎？我想了一想，不管哪個方向睡，應該有幾個細節提醒你：夏天睡覺時 ...
葡萄風水代表多福，多，，不過常用是紅紫之色擺件，家種，若家種陽臺可以種。平房院中可，不過不要多種，因為福氣可足不可滿，一會溢位事來，故家中可種葡萄，但不要多種。
